台灣正面臨「生不如死」、死亡率高於出生率的人口危機。這樣的人口結構變化，實際呈現在教會的情況，就是長者越來越多，而兒童、青少年逐年減少。這不單是台灣地區的問題，我們鄰近的日本、韓國，也都面臨同樣的現況。

筆者在三年前去韓國拜訪一間「好牧人教會」（Good Shepherd Church），是一間位於韓國的知名大型衛理公會教會，會友超過萬人，當時由資深牧者劉基成牧師主責。他分享他們當時面臨高齡化的牧養問題時，提出一種新的牧養模式，叫作「分齡教會」。以下我分享這個想法，及其可行性。

從分齡牧養到分齡教會

過去三十年，一般教會的牧養模式從團契模式轉變為小組模式，已經相當成熟，一些教會採取兩者並行的模式，除了小組，也同時保有團契牧養。而主日敬拜大都採合併崇拜，一方面表達教會的合一，一方面受限於帶領敬拜者有限。我們教會發現，這三十年過後出現兩極化，長者對於現代詩歌的接納度越來越低，因為節奏跟不上，敬拜時站立時間很長，多數長者不宜久站。雖然投影字幕也寫「不宜久站者，請自行坐下」，但有長輩說這句話讓他們不怎麼舒服。所以，漸漸他們不參加主日崇拜，在家看直播。有些教會顧及這些意見，多唱傳統聖詩。其結果是年輕人流失，因為覺得死氣沉沉。於是，好牧人教會採取「分齡教會」，他們將主日敬拜分為長者教會、一般教會、青年教會。詳述如下：

一、長者教會

由年輕一點的長者帶領敬拜，唱他們習慣的詩歌，講員也由他們邀請。他們所熟識的牧者或退休牧者，會繼續在主日牧養他們。收到的奉獻也可獨立運用，不足的時候由教會支持。有自己的執事會、年度計畫、預算等，幾乎就讓他們成為一個獨立運作的教會。當然，主任牧師依然是他們的領袖。

二、青年教會

要求二十歲以上至三十五歲未婚者才可參加，條件不合者不得參加青年教會。其所有同工都是這個年齡層的年輕人，甚至牧者年齡也受此限制。整個聚會就像是青年團契，但是他們不只是團契，而是用教會的模式運作，講員自己邀請，獨立運作，如同長者教會一樣。

三、一般教會

除了上述兩個特殊教會模式外，仍保有一般教會運作的成人主日崇拜，參加者沒有任何要求，年長者或年輕人要參加都自由選擇。其運作為教會一般運作模式，有執事會、有部門事工，牧師、傳道全備。他仍然撐起教會主要的運作部分。

在這三者的區分與合作下，整個教會的牧養相當平順，不再有人覺得被忽視或冷落。大家都努力在各個年齡層參與服事、傳福音與被牧養。結果是教會持續健康地增長。這給我們一個很大的啟示！不要怕面對教會的困境，有創意地解決，上帝自然會有奇妙的帶領。

分齡教會的實踐與思考

好牧人教會可行，你的教會不一定可行，因為還必須面臨許多關卡。會眾是否理解教會為什麼這樣做，其核心價值為何？這樣不是要分裂教會，也不要被扣上不合一的帽子。

好處：更多不同年齡者可以積極投入事奉，主日信息更貼近會眾的需要，詩歌敬拜更容易產生共鳴，不受其他因素干擾教會的運作模式。

條件：教會要有合適的場地做區隔，當大家都選定同樣時間聚會時，如何協調？是否有好的聚會空間可以同時使用而不受干擾？牧者人力是否足夠？分開初期要先做充分溝通，才不至於誤解對方想法。主任牧師與核心團隊必須同心合意，將可能的問題事先提出，共同面對。

結語

分齡教會雖然看起來是三個教會，其實還是一個教會。期待台灣教會也可走出一條新的牧養模式，迎向超高齡教會的殘酷現象。

本文作者：黃彬（永和禮拜堂長老、致福感恩文教基金會執行長）