出國到一些「右駕」（駕駛座在汽車右測，馬路靠左邊行駛）的國家，如香港、泰國、日本等，每每當地同工好心借車供方便行動，但我都不敢上路，怕是到路口轉彎忘記切換車道。左駕右行的習慣要瞬間改變，非常困難，常常會左右搞混，駕駛害怕，乘客更心慌。
初至緬甸，見道路行駛方向與臺灣相同，都是車道在右邊，本來感到安心，端詳後，總覺得怪怪的，例如公交車靠邊停車後，下車的乘客總是往快車道那一方下車，非常危險。細究方知，原來路上跑的汽車，幾乎都是從日本淘汰後，便宜賣到緬甸。用日本的右駕車，開在左駕的道路上，造成各種光怪陸離的現象。然而他們的用路人非常習慣，完全能適應，外來客如我看來簡直不可思議。一個習慣縱使非常不合理，但隨著日子久了，就不以為奇了，正如孔子說：「少成若性，習慣自為常。」既不容易養成一個習慣，也難以打破一個習慣，更何況改變一個教會的傳統，豈是三年兩年就可以達成？本篇試著來回應「教會如何改變轉型」這個在神學院沒教的大哉問。
前文二至三章曾依不同人數規模，將教會型態區分為小型、中型及大型教會。對小型教會而言，牧者若有一個很好的點子想要改變教會，千萬不可冒然一意孤行，很可能會受到極大阻力！相反的，應當經過禱告後，先與核心家庭分享你的看見與領受，問問他們同意與否，然後由信徒領袖啟動，由小單位到大單位、由部分到整體，對小而美的組織來說，如此做法，成功的機率相對提高，稱之為「由下往上」。
至於中型教會，則需要了解是哪一個部門或是群體想要改變，最好能夠帶領所有單位或部門站在他們的角度來看改變的必要性，經由集體討論獲得共識，一起推動，這便是「中堅出發」。
大型教會的做法則大不同，一般採「由上而下」，大家所信服的領袖確切領受了從神而來的異象和改變的目的，接續分享給教會牧者傳道團隊及帶職核心團隊，讓他們充分而具象的去了解當中的意義與精神，接納革新的想法，進一步順服領袖所承接的改變異象，共同推展與實現。
續以葛瑞‧麥金塔著作《以一不能蓋全：多元化教會增長策略》一書中所提出更新轉型改變的七項指標，加以闡釋、擴充，供大家參考。
- 等候合宜的時機：
《孟子‧公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。」可見把握有利的時機、優勢，並且普獲人心，和諧團結，是成功的要素。華理克牧師在著作《直奔標竿》中，以「乘上聖靈的浪潮」為喻，提醒我們，神造浪，而衝浪者要做的應是抓住每一個大浪來襲的機會乘上浪。改變的契機，最大的關鍵是你預備好了沒有。
- 異象就是提出上帝心中未來的教會是什麼樣子：
改變不是出於自己的野心或是個人的夢想，而是上帝對教會的心意，祂希望將來的教會是一間怎樣的教會。
- 讓會眾有一種神聖的不滿足：
讓團體共同看見目前不夠好的現況，這樣才能驅使弟兄姊妹有力量擔負起改變所要付出的代價。如果不覺得現在有什麼不好，將來會像以色列人在曠野吵著要回埃及一般，只因為懷念埃及的食物而忘記初衷。
- 將需要轉變的異象具體化：
將教會所有的部門與聚會理出清單，就像去醫院做健康檢查用的表格一樣，每個項目都要仔細評估檢視，給予具體改變的內容和願景。
- 將新與舊建立連結：
這點常常被忽略。因為在轉變求新的過程中，難免產生複雜的心情，不時會衍生出當真要完全砍斷重練或與過去切割的有所不捨。其實不妨在過去的基礎上，將現在與未來連結起來，用保持精進的心念，接納之前有不夠好的地方，從今以後加以補救、加強，期待將來更完美，盡可能使大家無縫接軌。
- 預備總動員：
當前面幾項都順利完成，就要開始動員教會全體的人力、財力、物力，分組分工預備進行下一個實際轉化的行動。
- 啟動轉化開關：
當一切備齊就可以啟動轉化的開關，啟動之後要記得依進程設幾個「里程碑」（中途站），如同越野賽跑路線上的休息站，到達時或可小小慶祝一番，有足夠的補給和充電，再添力氣。千萬不要想著一口氣就要抵達終點，中間完全不能休息、換手，這樣往往逼得不少人中途放棄，因為拚命了老半天，卻看不見任何終點在前方的眉目，以為目的地過於遙不可及；猶如尼希米城牆建一半時的猶大百姓，「看見灰土尚多，扛抬的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造城牆。」（尼西米記4:10）畢竟好不容易走到這一步，若就此打住，實在可惜。
此外，教會的轉變也可視不同類型或程度不同來概分：
- 次要改變(minor change)：
或稱為微型轉變。像是教會更換新的地板或地毯，更換新顏色的油漆等小幅度的調整，屬不涉及理念或異議的改變。
- 主要改變(major change)：
範圍比前者顯得更大一些，影響弟兄姊妹的程度也相對增加。例如：教會主日上，將詩班獻詩取消，改為敬拜讚美時間加長，或是將節目型獻唱改成深入敬拜模式；抑或將唱詩用的詩歌本取消，改為投影簡報字幕等等。這類型的變革必須透過更多的溝通取得共識，否則反彈力道有時拿捏不住，反而讓教會受傷。
- 轉化性改變(transformtional change)：
以「鉅變」不為過，例如將過去以牧養為主的教會，轉型為以外展福音布道、甚或宣教差傳為導向。由於在主體意識、價值觀上的翻轉，更需要牧者花較多時間透過聖經的講解和時代的信息，讓信徒明白更新轉型是神的旨意，回歸上帝設立教會的時代意義。
期望眾牧者秉持初心，無論所牧養的教會規模大小、想要做哪種程度的轉型，都能慎重其事，將誤會、傷害、損失降至最低，將成效提至最高，完成神對你的託付。
本文作者：黃彬(永和禮拜堂長老、致福感恩文教基金會執行長)