徐志摩先生的散文出現了「數大便是美」之後，我們常受此話的影響，甚至將舊約裡上帝對亞伯拉罕的祝福語相連結：「我必叫你的子孫多起來，如同天上的星、海邊的沙。」我們看見使徒行傳第二章，五旬節聖靈降下，使徒們被聖靈充滿，使他們大有能力佈道，佈道結束後有許多人受感動信主並受洗(徒2:41)，教會增加了三千人。這次豐收雖是空前但不是絕後的，在使徒行傳第三章聖殿美門口的神醫佈道更導致五千男丁信主(徒4:4)。這些美好的經歷常常成為我們仿效的目標，我們期待這樣的復興也同樣複製在自己牧養的教會。筆者所參與和牧養的教會過去從一百人，經過數年後慢慢增長超過一千多人，這其中面對多次的轉型與教會治理的問題，這章我們就來談談「大而強」的教會。
ㄧ、舊皮袋的更換
我一直在同一間教會服事超過四十年，因此我親眼看見教會如何由小慢慢變大，絕對不是一夜之間就長大，像耶路撒冷教會，而是慢慢一點一點的轉化。早期我們教會的傳統是人數超過一百多就要植堂，因為避免太多人聚在一個教會，經過幾次植堂後發現，大教會有大教會的強項。因此牧者必須重新思考教會未來建造的異象，而不再是墨守成規。這個過程最大的關鍵是主責牧者和長老這些教會領袖，因為大部分都抱持一種舊皮袋沒甚麼不好，已經習慣了，為什要更換。牧者對自己的教會很滿意，不渴望有新酒新挑戰，認為要知足常樂，那就永遠不會經歷新的工作。我們常常談到對神所賜與的要滿足，並不一定意味著對我們自己或我們的教會工作果效感到滿意。當期待我們自己的屬靈和智力增長時，我們需要的是「神聖的不滿足」。因此，我們都應該有一些具體的態度和行動，並事工（無論大小）做好準備。
耶穌比喻中舊皮袋不會變成新皮袋，除非替換。因此我們提出幾個替換關鍵：
- 有夢想無策略：很多牧者在建立教會時並沒有期待教會要變大變強，所有的策略都是為50人量身訂做的計畫。你的夢想多大並不重要，你的策略才是最重要的。你的角色會如何改變?團隊將如何改變?不會做甚麼?變大之後會做甚麼?
- 擔心收支不平衡：預算永遠不敢超過奉獻收入，要相信當事工和人才多了之後，奉獻也會隨之增加。
- 牧師包辦一切：這樣的教會永遠不會超過200人。工做再多牧師會精疲力竭，因此發掘同工、委派和授權給有那些恩賜的領袖，最為重要。
- 缺少更大的計畫：雖然你沒有領導過大的教會，並不代表你不應該做更大的計劃。今天就為你想成為明天的一部分做好計畫。
- 自私內向傾向：除非牧者勇敢的面對神的大使命，否則容易滿足於現有的狀態，因為有安全感，沒有人可以挑戰動搖你的地位。
二、迎接聖靈新酒
聖靈在每個時代都有新酒新油澆灌下來，面對新的時代，我們如何領受新酒，除非你的舊皮袋已經完全更換為新皮袋，否則會兩敗俱傷。記得舊酒有一天會用盡，需要上帝賜下新酒，這個新酒不是人為的新酒，是主耶穌所賜下的新酒，是超自然的新工作。當日猶太教領袖無法擺脫舊皮袋因而拒絕耶穌。耶穌再三囑咐門徒要在耶路撒冷等候聖靈降下，直到五旬節那天聖靈降在他們當中，透過方言、預言、異象、異夢進入一個嶄新的世代，猶太人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了！」除非你的新皮袋預備好，否則舊皮袋還是乘載舊酒比較好，收起你的夢想，回歸過去。五旬節後的耶路撒冷教會男人八千，加上婦女小孩至少一萬兩千人，而這只是開始，他們沒有教會建築，沒有主任牧師，沒有組織，沒有團隊，沒有主日講道，他們有的是聖靈，「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。使徒又行了許多奇事、神蹟，人人都因此起了敬畏的心；」教會就像是一個皮袋，用來承載聖靈的工作，我們期待聖靈新酒之先，先讓聖靈使我們的心意更新而變化，查驗甚麼是神對我們教會的心意。陳舊的、狹隘的、僵化的宗教形式無法容納聖靈新的恩膏，因為生命的趨勢是擴展和前進，超越了它們的能力。然後神必須透過聖靈塑造新的形態，以容納祂想要傾倒的新生命。
三、五千兩的使命
雖然每間教會就好比不同的僕人，各有聖靈賜給各的恩賜與才幹，有五他連得，兩他連得，一他連得。若將他替換為大、中、小型教會，每一個教會背景、本質都不同，上帝沒有要求小教會增長數目像大教會增長數目。大教會有500人，還沒增長就比小教會的100人教會大五倍，神要的是好好經營神給你的任何一他連得，讓他產生倍增的果效。到底一個鄉鎮裡有10 間 300 人的教堂好呢?還是1座 3000 人的教堂好？雖然各有其優缺點，但是我們要強化各自的優點，除去各自的缺點。大教會我稱之為「大而強」，哪裡強?筆者將就幾方面分享大而強的教會。
- 福音多樣化：大教會因為人才多，年齡區分多，因此福音計畫可以採取多元、分齡、同質，可大型佈道、音樂戲劇佈道、兒童才藝佈道、辦公室職場佈道，並且可舉辦各樣社區福音預工，致福益人學苑終身學習、兒童課後輔導班、兒童才藝班、音樂培訓班，各樣福音活動吸引社區朋友，職場同裁，親朋好友參加教會活動。
- 牧養小組化：大教會其實是教會裡面很多小教會的聯合體，按照年齡或人生不同階段分成不同的細胞小組，每一個小組就是教會的微型細胞，佈道在小組，邀請新人加入小組福音聚會。受洗在小組，受洗後在小組學習配搭服事，接受教會系統門徒訓練，最終成為小組領袖。三至五個小組組成一個區，幾個區組成一個牧區，這樣就像是個一百四、五十人的教會。每個牧區有一位全職牧者帶領，每一個人都有小組牧者照顧陪伴他。
- 領導團隊化：教會因著會友增加，整個組織架構隨時地作調整，以配合整體事功的發展，切忌用不合宜的僵硬組織架構，這樣會殺死所有的創意和新的想法做法。過去有效的方法現在無效，立刻改掉，換新的更有效的方法。組織部門必須靈活，領導團隊不再是一言堂，而是團隊共治，領袖是異象的領受者，領導團隊共同完成異象。
- 事工專業化：大而強的教會，因為人才濟濟，因此可以挑選恩賜顯著的會友參與專業事奉團隊，如敬拜團、樂團、電腦、媒體、影音、各種事奉團隊專業化，更精進事奉品質，達到「百節各按各職，按照各體的功用，彼此相助，這樣，當各肢體發揮功用時，身體就會在愛中漸漸長大，建立起來。」(弗4:16)
綜合以上大而強教會的優點，「因為多給誰，就向誰多取；多托誰，就像誰多要。」(路12:48b)，大而強的教會，不是為大而大，更不是建立自己的王國，反倒更應該學像基督謙卑、虛己。大可以幫助弱小的，多可以支持缺乏的，這樣將經歷屬靈的「馬太效應」，有的還要加給他，叫他有餘。好好經營上帝託付你的五千銀子，讓它發揮最大的果效，賺五千。主人說：「好，你這又良善、又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來，享受你主人的快樂！」(太25:21)
本文作者：黃彬(永和禮拜堂長老、致福感恩文教基金會執行長)