前言
筆者自從在致福感恩文教基金會事奉,時常發現教會牧者在推動事工時遇到攔阻,常因用錯方法,導致後來非但無法克服問題,甚至適得其反。這使我想到在2001年,中華福音神學院出版社所出版麥金塔博士(Gary L. McIntosh)的著作──《以一不能蓋全:多元化教會增長策略》(One Size Doesn’t Fit All: Bringing Out the Best in Any Size Church)。我讀了這本書,受益良多,如今將個人牧會淺見和這本書所提及的一些概念相互整合,盼望與教會牧者分享,帶出如同他山之石的小小果效。
在《以一不能蓋全》這本書中,麥金塔博士開宗明義地提到:無論教會規模或大或小,牧者在處理問題或是推動事工之前,要先了解教會的組織文化、決策程序和過去執行事工的習慣,以便認清自己被賦予的角色和實際執行的差異。再來,牧者要多加了解會眾的背景和先前習慣被帶領的模式,最後才能真正推動事工計畫和異象。
透過這本書,麥金塔博士提醒牧者:我們要學習的並非一套教會增長模式,或是聽見某位牧者見證上帝如何帶領他的教會從小教會變成具有影響力的大教會;更不是要帶領與會牧者大聲宣告:「在人不能,在神凡事都能」,因為回到現實面會發現:神在其他的教會凡事都能,怎麼換到我們的教會,卻任何小事都不能?
筆者將透過分享《以一不能蓋全》的部分摘要、麥金塔博士所列舉牧者面臨的問題,以及自己牧會多年來的心得和見聞,期盼拋磚引玉,引發更多迴響及變革。
首先來解釋「以一不能蓋全」(One Size Doesn’t Fit All)這個書名的反義,意即「以一概全」。人們通常期待找到一個有效的方法,將它套用在所有地方。這樣看來,「以一概全」的真正意義,比較接近「以偏概全」。
根據教育部重編國語辭典修訂本的定義,「以偏概全」的意思是以少數例證或特殊情形,強行概括整體。由此可見,one size意指教會規模有大小之分,如同衣服、鞋子和很多生活必需品都有不同尺碼、大小,教會同樣也有這樣的差異。雖然筆者不樂見將教會劃分為「大教會」或「小教會」,不過姑且根據客觀條件來討論問題也未嘗不可。
根據麥金塔博士的定義,在美國200人以下的教會屬於小型教會,佔據全國教會總數的80%,剩餘的20%則由201至400人的中型教會,以及401人以上的大型教會個別佔據一半。換作是臺灣教會於2013年統計的參與教會總人數,100人以下的教會為60%,200人以下至100人的教會為27.6%,201至500人的教會為11.78%,500人以上的教會為3.47%。這份統計顯示:將近六成的教會,主日出席人數不及100人。
不過,且讓我們暫時放下對大、中、小型教會的定義,透過回答下列問題來歸納想法,最後自然能知道我們所帶領的教會是大型、中型還是小型教會。另外,我們也能藉此進而找出問題、面對問題,最後解決問題。
問題 | 回答 |
1.主日崇拜平均聚會人數 | |
2.會眾之間彼此熟識程度 | |
3.會眾的教會活動參與狀況,以及他們最熱衷參與什麼類型的活動? | |
4.會眾來自何方?居住地、職業、婚姻…… | |
5.會眾與教會的關係如何? | |
6.教會的領導、治理及決策程序 | |
7.教會的牧養體系 | |
8.牧者在教會中實際扮演的角色 | |
9.教會主要的服事同工是誰? | |
10.教會近期有哪些改變計畫?成效如何? |
問題 | 小型教會 | 中型教會 | 大型教會 |
1 | 100人以下(60%) | 201至500人(39.38%) | 500人以上(3.47%) |
2 | 會眾彼此認識 | 會眾認識一些人 | 會眾認識少數人 |
3 | 牧者直接牧養 | 分齡團契牧養 | 多元細胞小組牧養 |
3 | 家庭聚餐等同於全教會聚餐 | 各團契聚餐 | 大型活動才聚餐 |
4 | 家庭、社區 | 家庭、社區、同事、學校 | 家庭、轉會、全市鎮 |
5 | 關係緊密 | 關係偏事工導向 | 組織關係 |
6 | 大家長制、父老 | 全職同工、各團契負責同工 | 領袖、各部門領袖 |
8 | 牧者 | 牧者兼管理者 | 組織領袖 |
9 | 帶職為主,全職為輔 | 帶職同工不足,由全職分擔 | 呼召更多會友全職事奉 |
10 | 不喜歡改變、較傳統 | 渴望改變,但持續不久 | 勇於改變,引進新方法 |
透過以上問答及對照表格,我們就能大致知道所牧養的教會規模為何。接下來,我們將藉由分析不同規模教會的差異,來理解各個問題對不同教會所帶來的影響,進而尋求可能的解決方案。
本文作者:黃彬(永和禮拜堂長老、致福感恩文教基金會執行長)